看見(jiàn)有書(shū)友質(zhì)疑，施主一稱(chēng)，并不適合道士稱(chēng)呼他人。
動(dòng)筆寫(xiě)這本書(shū)之前，我查過(guò)一些資料，但有些地方依然不盡人意，也有些地方漏下了。
但基礎(chǔ)的東西，我還是用心做了功課的。
比如書(shū)里出現(xiàn)的一些經(jīng)文，咒語(yǔ)，手印。
每一件事情對(duì)應(yīng)的經(jīng)文都不是胡亂寫(xiě)的，手印和咒語(yǔ)也是一樣。
我也不是想寫(xiě)一個(gè)裝逼打臉的抓鬼小說(shuō)，那就有點(diǎn)跑偏了。
回到開(kāi)頭，說(shuō)一下“施主”的稱(chēng)謂。
我查過(guò)資料，百科上對(duì)施主的解釋是：“施主，指僧和道等稱(chēng)施舍財(cái)物給佛寺或道觀的人。”
施主一詞，并非是佛門(mén)專(zhuān)用詞匯。
但我覺(jué)得，百科可能并不詳盡，于是我上知乎網(wǎng)站，私信了幾位道長(zhǎng)。
其中一位正一教的道長(zhǎng)，回復(fù)了我，回復(fù)原文如下。
道長(zhǎng)說(shuō)：“一樣的，也稱(chēng)施主。佛教傳入中國(guó)以后，沿用了大量中國(guó)已有的宗教用語(yǔ)。比如道觀的管理者也可以稱(chēng)為“住持”。”
我也看了一些寫(xiě)道門(mén)的小說(shuō)，里面的主角稱(chēng)呼他人為“居士”。
有讀者建議，把施主改成居士，我覺(jué)得不妥。
居士一詞并非是對(duì)普通人的稱(chēng)呼，而是對(duì)道士的稱(chēng)呼。
指的是在家信道人的泛稱(chēng)，且佛教也有居士，佛教的居士是指在家習(xí)佛人的泛稱(chēng)，你看，這又是佛教借鑒的道教稱(chēng)謂。
道和佛，這兩個(gè)教派，很多稱(chēng)呼上都是一樣的，前面道長(zhǎng)回復(fù)中也說(shuō)了，我自己也查了大量資料，佛入中國(guó)后，許多的稱(chēng)謂和用詞，都是借用的中國(guó)本土宗教，也包括一些節(jié)日法會(huì)。
關(guān)于“施主”的稱(chēng)謂，以上是我的解釋?zhuān)魑恢苤?/p>