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韓立自從學會“御風決”后，對其他兩種法術(shù)“定神符”和“驅(qū)物術(shù)”興趣就更加大了，他花費了大量的時間和精力在它們上面，希望有一日能像“御風決”那樣突然領(lǐng)悟透徹，而茅塞頓開。
但經(jīng)過一次又一次的鉆研后，韓立意外的發(fā)現(xiàn)，無法施展這兩種法術(shù)，也許并不是他自身的緣故，而可能只是施法的外部條件并不具備。
“定神符”按書上所說是一種符咒，必須使用事先預備好的法符才行。因此韓立以前一直用附近鎮(zhèn)子上買來的黃紙，再按書上的符號圖案，用毛筆描繪出所謂的法符出來。
雖然書上并沒有說繪制法符圖案需用什么涂料，但他回想起墨大夫那張銀色符號的法符，自然就采用了銀粉這種貴重的奢侈品。這種顏料有沒有效，韓立并不知道，但最起碼從外表上看起來，這些自制的法符和書上的示例完全一模一樣。
可惜，僅僅外表一樣，還是不行。
韓立使用咒語來催同這些法符時，法符上的符號并沒有像墨大夫使用時那樣，發(fā)出耀眼的銀光，也沒有其它奇異之象發(fā)生，可以說他的施術(shù)徹底失敗了，并讓他陷入了一種進退維谷的窘境。因為他不知，施法的失敗，是因為咒語或掐訣姿勢的錯誤，還是因法符制造的不成功。
但經(jīng)過這次研究之后則不同了。
通過深入查詢各種相關(guān)資料和有關(guān)法術(shù)傳說之類的書籍，韓立終于發(fā)現(xiàn)，修仙者所使用的法符，肯定不是他們這些凡人所認知的普通紙張和顏料隨便繪制而成，而應是由修仙者們之間特有的某些材料制成，說不定制作時還需要某種特殊的方法。因此即使他在咒語手勢上都無懈可擊了，但施法還是不可能會成功。
至于“驅(qū)物術(shù)”也是同樣道理。
韓立以前認為，“驅(qū)物術(shù)”隨便找個東西就可以當作靶子來施法，所以掐決念咒驅(qū)使的對象都是家具或者刀劍之類的常見之物，當然沒有絲毫的效果。
但如今被符紙之事一提醒，他才明白過來，這“驅(qū)物術(shù)”所驅(qū)使的肯定不是普通物件，而應是修仙者們使用的特定物品。
于是韓立把從墨大夫那里得到的稀奇古怪的東西，包括“引魂鐘”和施展”七鬼噬魂大法”所用的那七把銀刃等物品，都當成了“驅(qū)物術(shù)”驅(qū)使的對象，試驗了一番，可惜還是沒有一樣東西能被施法成功。這讓韓立大失所望，看來“驅(qū)物術(shù)”驅(qū)使的也不是這些法器，應該是別的什么東西。
既然知道問題的大概根源所在，明白沒有相應的物品不可能施展出“定神符”和“驅(qū)物術(shù)”，韓立就把注意力從此上面移了開來，反而打起了把武學秘術(shù)和幾種法術(shù)相結(jié)合使用的主意，打算以此來迅速提高自身的實力，在短時間內(nèi)使自己更上一層樓。
有了這個異想天開的想法后，韓立又開始了自我磨練的艱苦之旅，并且很快就略有了小成。
經(jīng)過一番嘗試之后，他終于把“羅煙步”和“御風決”融合到了一起。
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